آرزوهای امام صادق(ع) برای پیادهروی اربعین

 در کامل الزیارات امام صادق(ع) می‌فرماید: به یکی از دوستانشون، یا علی! اسمش علی بود، " زُرِ الحسین علیه‌السلام ولا تَدَعْهُ " قبر امام حسین(ع) رو زیارت کن، رها نکن قبر امام حسین(ع) رو.

"قال: قلت: ما لمن أتاه من الثواب؟" ]ثواب کسی که آن حضرت را زیارت کند چیست؟[ انگار نچشیده بوده طرف مز? زیارت رو یا شاید هم چشیده بوده، چرا تهمت بزنیم؟! می‌خواسته ثوابش رو هم بفهمه.

دقیق روایت رو دقت کنید! "ما لمن أتاه من الثواب؟"

صحبت سر چیه؟ زیارت امام حسین . سؤال چیه؟ ثوابش چقدره؟

اونوقت ببینید امام صادق (ع) بحث رو می‌بره کجا. "من أتاه ماشیاً" کسی پیاده بره حرم امام حسین...، آقا امام صادق(ع)! ایشون که نپرسید پیاده برم یا سواره؟ ایشون پرسید ثواب زیارت چقدره؟ شما چرا از پیاده‌روی صحبت می‌کنید؟ امام صادق(ع) فدات بشم، شما الآن بفرمایید ثواب زیارت چقدره؟ ایشون سؤالش این بود! بحث شما هم که سر اصل زیارت بود. چی شد یاد پیاده‌روی افتادی الهی دورت بگردم؟ غریب مدینه! امام صادق! که آرزو داشتی مؤمنین، پیاده، میلیونی، دور حرم حسین(ع) جمع بشوند. 

ــ اگر "پیاده بری" ...! 

دیده یک مشتری گیر آورده می‌فرماید "پیاده بری"! من فدای خاک قدم‌های شما که این آرزوهای امام صادق(ع) رو محقق کردید.

 کسی که قبر امام حسین(ع) را پیاده زیارت کند؛ خداوند بهر قدمی که برمی‌دارد یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از او محو می‌فرماید.

 

 

ادامه مطلب آرزوهای امام صادق(ع) برای پیاده‌روی اربعین


حکایت دل هایی که در کربلا جامانده است/ غم بازگشت موج می زند

در کربلا عمر دوباره گرفته ام 
در میان جمعیت نزدیک به یکی از گیت های خروجی چشمم به زوج جوانی می افتد که با اندوه به زائران در حال رفتن به کربلا می نگرند گویا دل دل می کنند که در میان شلوغی جمعیت پنهان شوند و به آن سوی مرز بروند اما چمدان هایشان گواه بازگشت آنها از بین الحرمین است. به سمتشان می روم از زن جوان دلیل نگاه های غمگینش را می پرسم، می گوید : دلم می خواهد همین حالا دوباره برگردم اصلا خسته نمی شوم از دیدار کربلا.  
وی که اهل شوش است و کودک پنج ساله اش را در آغوش دارد، می افزاید: دومین بار است که به کربلا رفته ام، در کربلا عمر دوباره می گیرم، دنیایم عوض می شود و احساس می کنم آدم دیگری شده ام.
همسرش وارد صحبتمان می شود و می گوید: اولین باری بود که به کربلا رفته بودم، آدم تا نرود نمی تواند درک درستی از آن عظمت و شکوه داشته باشد.
سعید رشتی پور می افزاید: مسیر طولانی بود اما هیچگونه خستگی حس نکردیم چرا که اجباری در کار نبود و همه از سر عشق وارد این مسیر با پای پیاده شده بودیم.
وی با صدایی بریده بریده  ادامه می دهد: با وجود اینکه هنوز ساعاتی از بازگشتم نگذشته اما به حال تمام زائرانی که در حال رفتن به کربلا هستند حسرت می خورم. آدم وقتی به پابوس آقا می رود باید دل شیر داشته باشد که طاقت برگشتن داشته باشد.


سعید با بیان اینکه قصد کرده ام از این پس هرسال با پای پیاده و با همسر و فرزندم به کربلا بروم، حضور پرشور زائران حسینی را یک مشت محکم بر دهان استکبار و دشمنان شیعه می شمارد و به نگاه های پر از حسرتش به زائران حاضر در گیت خروجی ادامه می دهد.
حسین خواست که به پابوسش بروم
رویم را برمی گردانم و یک پیرزن کوتاه قد و ظریف اندام توجهم را جلب می کند از موقعیت حرکتش متوجه می شوم که زائری بازگشته از حرم است. درحالی که دستش در دست دخترش است اظهار می کند: نامم قیده گریزی است و 66 سال دارم. اولین بار بود که به کربلا رفته بودم و خیلی خوشحالم.
قیده خانم فریاد زنان می گوید: حسین (ع) خواست که من در این سن به پابوسش رفتم و قصد کرده ام تا وقتی زنده هستم هیچ اربعینی را از دست ندهم.
با وجود سن و سالی که دارد اما آنقدر پرشور و چابک نشان می دهد که گویا دیدار حسین (ع) جوانش کرده است به نشانه خداحافظی دستانش را بالا می برد و می گوید: این پیاده روی برایم هیچ خستگی نداشت، با ذوقی وصف ناشدنی جمله اش را تکرار می کند و با خانواده اش به سوی خانه حرکت می کند.
همینطور که به دنبال سوژه هایی برای گفتگو می گشتم به پسر جوانی برخورد کردم که پارچه سبزی را به کمر خود بسته بود. بدجور در میان جمعیت خودنمایی می کرد. مسیر حرکتش گواه بازگشتش از حرم بود به سمتش می روم تا سلام می کند لهجه اش به من می فهماند که از راه دوری آمده است. نامش ابوالفضل مظفری است. 30 سال دارد و ساکن یزد است.



پیاده روی اربعین، خیزش جهانی مستضعفین

نگاهی جامعه شناختی بر بزرگ‌ترین اجتماع بشری

پیاده روی میلیونی و با شکوه اربعین شهادت امام حسین(ع)، رویداد مهمی است که همگان را به شگفتی وا داشته است. در روزهای منتهی به اربعین سالار شهیدان میلیون‌ها انسان، عاشقانه، مخلصانه و بی پروا از تهدیدات تروریستی موجود و با پای پیاده، ده ها و برخی صدها کیلومتر را طی مسیر می کنند تا به سرزمین کربلا برسند. ابعاد کمی و کیفی این رویداد به قدری گسترده است که آن را تبدیل به یک رویداد منحصر به فرد بین المللی کرده است که البته توسط رسانه های اسلام ستیز غربی تلاشی معنی دار برای نادیده گرفتن و سانسور آن می شود. حرکت میلیون ها نفر از نقاط مختلف جهان برای زیارت امام حسین(ع) چنان عظمتی دارد که هیچ کدام از نظریات جامعه شناسی و انسان شناسی غربی عمق نظری و معرفتی برای تحلیل و تبیین آن ندارد.

پیاده روی اربعین، بازتولید شور، عشق و معرفت حسینی

 

درنگی همدلانه با معنای ذهنی مشارکت کنندگان در خلق بزرگترین اجتماع انسانی نشان می دهد که پایمردی و صبر انسان هایی واجد والاترین صفات نیکوی انسانی در برابر ظلم و ستم و پستی و برای دفاع از آرمانی الهی بزرگترین انگیزه برای شرکت در این برنامه است و مشارکت کنندگان در این مراسم که پس از حدود 1400 سال از سپری شدن واقعه کربلا برگزار می گردد، به دنبال اعلام همراهی و همنوایی با آن هستند. به عبارت دیگر ویژگی متمایز اساسی در واقعه عاشورا که چنین شور و تحرکی را در میان انسان ها ایجاد می کند معطوف به این است که تجمع و پاسداشت واقعه عاشورا یک حرکت عبادی صرف برای تقدیس و ستایش خدا یا یک امر متعالی نیست، بلکه همنوایی انسان ها با واقعه ای است که در آن انسان هایی چون سایرین برای احیاء و دفاع از ارزش های الهی و انسانی با بذل تمام هستی خود، زیبایی های الهی را به عینه نمایان ساختند و ملموس نمودند. در واقع مشارکت کنندگان در این رویداد با تمسک به کاروان کربلا با پیاده روی طولانی و با تمسک به خصلت های زیبای کاروان حسینی خود را در صحنه کربلا حاضر می بینند و سعی در بازتولید آن شور و عشق و معرفت دارند.

پیاده روی اربعین، باطل السحر اسلام آمریکایی

 

انقلاب اسلامی فراتر از آن که یک انقلاب اسلامی با وجه شیعی صرف باشد یک انقلاب دینی با پیامی جهانی است که مخاطبان آن همه مستضعفین عالم هستند که تحت سلطه و ستم مستکبرین جهان قرار دارند. به بیان دیگر انقلاب اسلامی واجد آرمانی جهانی است، که مخاطب آن فطرت همه انسان هایی است که به نوعی تحت انقیاد امپراطوری جهانی ثروت، قدرت و لذت قرار گرفته و دچار سطحی از خودبیگانگی و ازخدابیگانگی گشته‌اند. نگاه جهان شمول و عام انقلاب اسلامی برگرفته از نگاه جهانی اسلام ناب است که به دور از خط کشی های کاذب مختلف همچون قومیت، ملیت، نژاد و ... انسان ها را اعضای یک پیکره واحد می داند که اگر در دین یکسان نباشند در خلقت با یکدیگر برادر هستند. از این رو مسئولیت حمایت از همه مستضعفین عالم و رساندن پیام رهایی بخش اسلام به آنان از مهمترین کارویژه های انقلاب اسلامی بوده و هست. حرکت ها و اقدامات گروه های مختلف در جهان در سطح جنبشی و ملی در همسویی، همدلی و همنوایی با انقلاب اسلامی و حمایت های علنی مادی و معنوی انقلاب اسلامی از آنان در همین چارچوب قابل تحلیل است. یکی از محورهای اصلی فعالیت های رسانه ای و تبلیغاتی شبکه بین المللی نظام سلطه، تلاش برای شیعی جلوه دادن انقلاب اسلامی و محدود کردن مبارزات و مجاهدت های جنبش های مقاومت متأثر از آن در آرمان یک جمعیت مذهبی محدود بوده است.

تلاش برای مخدوش کردن و از مشروعیت انداختن نسخه مبارزاتی جهادی انقلاب اسلامی با به صحنه آوردن بدیلی مضحک، کاریکاتوری و متوحش همچون جریان تکفیری نشان از طراحی و اجرای پروژه ای عظیم و پیچیده برای به محاق بردن و منزوی کردن وجه رهایی بخشی جهانی انقلاب اسلامی و محدود کردن آن به جمعیت شیعیان جهان دارد.

تلاش های پیدا و پنهان نظام سلطه برای شکل دادن به گروه های متعدد تروریستی در منطقه و به خصوص در عراق و سوریه و کمک های گسترده رسانه های دیداری، نوشتاری و سایبری غرب برای انتشار جنایات فجیع و مشمئزکننده گروه های تروریستی رنگارنگ همچون داعش و جبهه النصره، نشان دهنده انگیزه های شکل گیری این گروه ها است که یکی از مهمترین آنها مخدوش کردن چهره نورانی اسلام ناب به عنوان آخرین و مستحکم ترین دین الهی و سنگر مقاومت در برابر اندیشه الحادی و فرهنگ مادی غرب است. بزرگترین اجتماع بشری با ویژگی هایی استثنایی، باطل السحر این افسون شیطانی است که با همت مردان و زنان عاشق و تحمل سختی و دشواری فراوان، چهره ای روشن از اسلام ناب به جهانیان نشان می دهد و جهان را در برابر تابلویی زیبا از حقیقت اسلام و پیروان واقعی آن قرار می دهد. در واقع جهانیان با دیدن این رویداد عظیم و جلوه های زیبای معنوی و ابعاد انسانی آن، مشتاق آشنا شدن با حقیقت قیام کربلا می شوند و این موضوع زمینه سازی درخشش پر فروغ تر حقیقت اسلام ناب را در سراسر جهان فراهم خواهد نمود و نسخه های اسلام آمریکایی همچون جریان تکفیری را به محاق خواهد برد.

 

 

برای مطالعه ی ادامه مطلب کلیک کنید


آسیب های پیاده روی اربعین

1.  باید سخت مراقب باشیم، تا کارکردهای شعائر مذهبی انسان‌ساز به واسطه کج‌فهمی‌ها، کج‌سلیقگی‌ها و نیت‌های ناپاک دچار انحراف نشه.

2.  همان‌طور که بدعت‌ها و انحراف‌های مشتی جاهل، در مجالس عزای سیدالشهدا(ع) کارکردهای ماندگار نهضت حسینی رو دچار چالش جدی کرد؛ باید مراقب باشیم رزمایش جهانی دوست داران اهل‌بیت(ع) در پیاده‌روی اربعین ، هدف نهایی از این مراسم رو دستخوش تحریف نکند.

3. حالا که خودی و غریبه، در کمین نشستند تا در برابر این حرکت بی‌نظیر جهانی، بایستند؛ بهتر است رهروان این سفر معنوی بیش‌ازپیش مراقب نیات، اعمال و رفتار خودشون در طول سفر باشند.

 

با مجالس عزای سیدالشهدا (ع) چیکار کردیم؟

با مجالس عزای سیدالشهدا ما چیکار کردیم؟ که می خندن اونور بهمون. حق هم دارن. یه مشت بهایی و هم‌جنس‌باز و اینا می خندن بهمون. برای اینکه ما کارایی کردیم که خطاست. جایی نیومده که. ما اینا رو باب کردیم. ببین با مجلس عزای سیدالشهدا چیکار کردیم؟

 

مجالس عزای سیدالشهدا که، "رسول ترک‌"ها می سازه. سیدالشهدایی که به عنوان کشتی نجات می تونه این کارو انجام بده. بعد ما سخنران داریم پنجاه‌وپنج نفر میشینن پای سخنرانیش؛ آقای مداح یک کشوری ته جمعیت پیدا نیست! این خطاست اخوی! چرا همون دوربین عنکبوتی‌ها و مداح های درجه یک و دو، بیت رهبری میرن یه جور دیگه روضه میخونن؟ یه جور دیگه سینه زنی دارن؟ جاهای دیگر ساز و دوقول میارن! معلوم میشه که ما ملاکمون هوا و هوس خودمه، مجلس چجوری بگیرست!

 

با مجالس عزای سیدالشهدا چیکار کردیم؟ اینجوری بلا آوردیم سرش! حراست، پاسداری از شعائر مذهبی در معرض خطر. ما هی می شینیم می گیم:آقا این قمه‌زنی رو این تشیع انگلیسی باب کرده. مراجع فلان ، عجب آدمایی هستن؛ عمر کشون درست میکنن؛ مجلس ربیع می گیرن؛ .... بعضی جاها ما که بدتریم خودمون. ما مگه چه کردیم با مجالس اهل‌بیت؟ بعد این‌قدر از دل اینا حرف حدیث و قصه و حاشیه در میاد. بعد یه گروه سومی -همون گروه سومه که همیشه هستن بی‌چاره‌ایم ما از دست اون گروه- میگه: خوب دیدی امروز چی گفت؟ پس دیگه مجلس سیدالشهدا هم نمی ریم! آقا مگه من اینو گفتم؟ من دارم درباره آسیب‌ها صحبت می‌کنم. میگم اون آسیب‌ها رو از دل این در بیار.

 

 

برای مطالعه ی ادامه مطلب کلیک کنید


اعمال روز عید قربان

 عید قربان، مصادف با دهم ذی الحجه،  از روزها و اعیاد ارزشمند اسلام می باشد. روزی که در آن حضرت ابراهیم (ع) تسلیم در مقابل فرمان  باری تعالی، اخلاص و بندگی خویش را به درستی به اثبات رسانید و در مقابل، خداوند فرزندش را بر وی بخشید و به شکرانه سربلندی در آزمون بندگی، "قوچی" در راه این بندگی قربانی شد. و از آن پس چون سنتی همیشگی در بین مسلمان برقرار گردید. 
و اعمالی چند در خور این روز ، در بین مسلمانان تاکید میگردد. از جمله:
 1ـ غسل کردن است که به گفته مرحوم «علاّمه مجلسى»، غسل در آن روز سنّت مؤکّد است تا آن جا که بعضى از علما آن را واجب دانسته اند.
 2ـ نماز عید قربان است . نماز عید قربان در زمان غیبت امام(علیه السلام)مطابق مشهور فقهاى عظام، سنّت مؤکّد است. (خواه به صورت جماعت خوانده شود یا فرادى). و مستحب است افطار بعد از نماز با گوشت قربانی باشد.
 3ـ مستحب است دعاهایى را که پیش از نماز عید و قبل از آن وارد شده است بخواند. به فرموده مرحوم «علاّمه مجلسى»، بهترین دعاها،دعاى چهل و هشتم  و چهل ششم «صحیفه سجّادیه» است .